lunes, 9 de agosto de 2021

Memoria de eventos académicos 11

 Memoria de eventos académicos


El Grupo de Estudios e Investigaciones en Políticas de Evaluación Educativa y Accountability en América Latina, adelantó en el mes de junio del 2021 el Primer Seminario Internacional, Políticas Públicas de Evaluación Educacional y Accountability en países de América Latina.

Contó con la participación del grupo Eevaluándonos en cabeza del profesor José Emilio Díaz Ballén junto con la Universidad de la Costa-Barranquilla y la Universidad UNOESC de Santa Catarina, Brasil.

Leer y escribir 11

 

Leer y escribir

 

La lectura y la escritura como herramientas para entender y describir el universo

-nuestra realidad- 

Aura Romelia Guzmán Rojas[1]

 

Una de las fortalezas que debe tener un grupo de estudiantes de colegio –o de universidad- es la práctica de la lectura y de la escritura, en tanto leer y escribir ayudan a comprender los problemas por los que atravesamos, las dificultades que tenemos y las complicaciones a la hora de argumentar a partir de la escritura y la lectura. Es probable que sea bastante arduo llevar a los estudiantes por otros caminos en los que el compromiso esté cimentado en la recuperación y la búsqueda de otros saberes; pero, la escritura y la lectura promueven el desarrollo del cerebro, la sinapsis como la armadura de un texto bajo sus contras y sus proporciones en las que un lector puede llegar a un convencimiento de lo que está publicado y que, desde luego, él va a leer.

 La lectura cotidiana y la escritura forman en la autonomía. La idea de que el lenguaje es constitutivo de lo humano, y de que la lengua escrita es una de las principales fuentes de tal singularidad, nos lleva a reflexionar acerca del papel del lenguaje en nuestra existencia, y del papel de la escritura y la lectura en la formación de seres humanos libres y autónomos. Podemos decir que “quien ama la lectura y la escritura tiene todo a su alcance, máxime si entra en ese juego de palabras con auténtica satisfacción y deseo de ampliar su horizonte de saberes”, según palabras de William Godwin. No poner en condiciones de escribir o leer a un estudiante es negarle su acceso al entorno, a comprender sus dificultades, a poder explicar por qué vive como vive, y a comprender un poco más de sí mismo y de la humanidad, en general, al proyectar sus ideas desde el acto de escribir y desde lo que aprende al leer textos publicados de acceso público.

Es posible que por estas prácticas aprendamos el ejercicio de la crítica, la posibilidad de la autonomía al no sesgarnos por lo que dice un autor, la veracidad ante lo que argumenta un texto o lo que sustenta lo que escribimos desde un punto de vista en el que nos permitamos incluir una serie de razones desde la cuales pensamos hacer legible nuestro texto, a partir de las lecturas que hemos realizado con atención de lectores y con la experiencia que esas lecturas han construido en la propia conciencia para tomar decisiones, para optar por un camino en el que puede haber derrotas o triunfos de diversa índole. Es muy importante dejar que los estudiantes accedan a la escritura y la lectura para un aprendizaje de quiénes somos y quién es la sociedad que nos impulsa a tomar en serio esas actividades que, poco a poco, pierden su lugar dentro de la academia.


[1] Profesora Egresada de la Maestría en Educación. Año 2019.

Reseña 11

Ensayos o artículos de reflexión 11

 

Ensayo o artículo de reflexión

 

Programa Individual de Ajuste Razonable: perspectiva restrictiva y homogeneizadora de la noción de diferenciación 

Paola Valbuena Latorre [1]


Históricamente, el contexto educativo se ha consolidado sobre nociones universales que tienen como objetivo establecer un concepto de igualdad que, en la práctica, ejerce patrones de homogenización en los estudiantes. En este marco, Guido (2010) ha subrayado como principales obstáculos “el origen de la escuela, la prevalencia del discurso de la diversidad sobre el de la diferencia y el desconocimiento de aspectos sensibles en la relación con el otro” (p. 65). Desde allí, replantear ciertas prácticas y estrategias institucionalizadas han sido la base para comprender la educación desde las necesidades particulares de los sujetos. Este enfoque diferenciador propende por reconocer la escuela como un escenario de paz que se cimenta en deconstruir prácticas discriminativas que pasan por clasificar al individuo según la edad, el sexo, la raza, el género y la clase, y cuya tendencia implica una reducción de lo otro a lo mismo. Bajo este contexto, el presente texto tiene el objetivo de comprender de qué manera las políticas educativas contenidas en el Programa Individual de Ajuste Razonable (PIAR) continúan fortaleciendo un concepto de inclusión restrictivo y homogeneizador que se traslapa en un discurso de diferenciación.

Diferenciación en el marco educativo

La necesidad de consolidar instrumentos educativos inclinados a garantizar el proceso de aprendizaje conforme a la particularidad se ha ido consolidando de manera paulatina. Justamente, bajo este escenario emerge la Convención Sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad (ONU, 2006), el cual reconoce a nivel internacional la importancia de arraigar mecanismos tendientes a garantizar los derechos y el bienestar. En particular, la Convención aborda, en su artículo 24, el deber de los Estados parte de respetar, garantizar, proteger y promover el derecho a la educación de las personas con discapacidad. De allí que, en el numeral segundo, literales a y b, subraya que las acciones de los Estados deben ser tendientes a que:

 a) Las personas con discapacidad no queden excluidas del sistema general de educación por motivos de discapacidad, y que los niños y las niñas con discapacidad no queden excluidos de la enseñanza primaria gratuita y obligatoria ni de la enseñanza secundaria por motivos de discapacidad; 

b) Las personas con discapacidad puedan acceder a una educación primaria y secundaria inclusiva, de calidad y gratuita, en igualdad de condiciones con las demás, en la comunidad en que vivan (ONU, 2006, p. 19).

Luego, este avance generado desde lo institucional, como subraya Guido (2010), comienza a plantear un cuestionamiento que se evidencia no solo en el cambio del lenguaje sino en la forma en la que se concibe la educación. Así, en estos instrumentos se “denotan un cuestionamiento a una educación homogénea y destacan la pluralidad y a la irrupción de otros: los vulnerables, los oprimidos, los diferentes, los excluidos, los extraños” (Guido, 2010, p. 66). Por ende, esta nueva perspectiva tiene como enfoque dar paso a una escuela que reconozca al otro desde su diferencia.

Así las cosas, la noción de diferencia surge de reconocer la existencia de la singularidad que “implica tanto la alteridad experimentada como lo propio que le es familiar a uno” (Krotz, 1994, p. 7). Entonces, como lo afirma Krotz (1994), hablar de diferencia no pasa únicamente por saber que hay otro que es singular, sino concebir esa alteridad desde sus transformaciones, su sentido y, sobre todo, tejer escenarios de comunicabilidad en el campo educativo. Por ende, es a partir de esta mirada que se busca reducir las barreras con las que pueden encontrarse las personas con discapacidad, por cuanto es desde el afuera que se restringe el proceso de aprendizaje.

Por lo anterior, modelos de inclusión y diferenciación, así como la integración de estrategias como el trabajo entre compañeros y las intervenciones comienzan a converger para disminuir las barreras educativas. Particularmente, como dejan ver Padmadewi & Artini (2017), la inclusión proporciona una atmósfera de aprendizaje de apoyo rodeada de respeto, aceptación y sentido de pertenencia para los y las estudiantes. Además, todos los estudiantes y todas las estudiantes se benefician al implementar estrategias diferenciadoras que brindan un currículo académico, social y emocional desafiante, significativo y apropiado que se adapte a sus necesidades (Padmadewi & Artini, 2017; Yusoff et al., 2019). Por su parte, el trabajo entre compañeros motiva y fortalece las relaciones sociales desde los primeros años de escuela. Esto, de cara a la constante discriminación con la que se encuentran las personas con discapacidad en el transcurso de su vida, puede ser vital para garantizar espacios seguros y habitables (Padmadewi & Artini, 2017).

Sin embargo, como lo subraya Guido (2010), pese al avance en las políticas públicas en materia de diferenciación en Colombia, la existencia de múltiples barreras en el escenario educativo ha impedido “el reconocimiento de ese otro [y] (…) la construcción de un tercer espacio” (p.66). Este último puede ser entendido como “el espacio intermedio o el tercer espacio donde dos o más culturas se encuentran; un espacio de traducción y negociación en el cual cada uno mantiene algo de sí, sin asimilarse a la otra” (Babba, 1994, citado por Guido, 2010, p. 66). Luego, parece ser que estas políticas, su abordaje y puesta en práctica han tendido más a adoptar la noción de diferencialismo que el de diferencia, esto es: apartarse del otro y forjar espacios de incomunicabilidad.

PIAR: un fortalecimiento de las barreras

El Plan Individual de Ajustes Razonables (en adelante PIAR) (2017) es un instrumento desarrollado por el Ministerio de Educación que tiene como enfoque fortalecer los procesos de aprendizaje de estudiantes con discapacidad, dificultades de aprendizaje o talentos excepcionales. Este parte de reconocer la necesidad de la diferenciación en el escenario escolar. Por este motivo, el PIAR (2017) describe, grosso modo, cómo se ejecutan los ajustes razonables, con el fin de permitir al docente proponer unos ajustes contextualizados y pertinentes a las características del estudiante, sus gustos, intereses, motivadores, expectativas de la familia y del estudiante y habilidades, capacidades y competencias actuales para el proceso educativo, en el grado al que ingresa, haciendo énfasis siempre en lo que hace, lo que podría llegar a hacer, teniendo siempre altas expectativas y en los que requiere apoyos (p.1).

Sin embargo, el documento no solo no aborda otros aspectos que se entretejen con el proceso educativo y que constituyen barreras adicionales en el proceso de aprendizaje para las personas con discapacidad (clase, sexo, género, raza, etnicidad), sino que, además, despliega la responsabilidad, principalmente, en la labor docente. Así mismo, el PIAR (2017) está consolidado desde un sistema gramatical “de tipo binario que condiciona la lucha actual por la inclusión y cristaliza un campo epistémico normativo de trabajo, derivando en una noción entrecomillada de otredad que excluye, niega, invisibiliza y omite a la diversidad” (Ocampo, 2018, p. 2020). Esto se observa, por ejemplo, en el uso de un lenguaje poco inclusivo y homogéneo que deja de lado cualquier perspectiva de género que, bajo un sistema patriarcal, fortalece las barreras en la creación de ese tercer espacio.

En contraste con lo anterior, pese a que el PIAR (2017) busca identificar barreras visibles e invisibles con el fin de ajustar las condiciones exteriores a las necesidades e intereses de los y las estudiantes, invisibiliza la propia realidad de los maestros y las maestras. Esta omisión hace inenarrable los procesos y realidades propias del quehacer docente. Esto, a su vez, conlleva a desconocer el papel que, como subraya la ONU (2006), tienen los Estados de garantizar el derecho a la educación de todas las personas. Razón por la cual, el PIAR (2017) parece conducir a una justificación del abandono estatal y a redirigir su deber a la labor docente. En consecuencia, la imposibilidad de ejecutar ajustes razonables en zonas de alta pobreza, por ejemplo, invisibiliza el deber de las instituciones estatales de promover la diferenciación en las aulas integrando nociones de clase.

Por lo anterior, pese a que el carácter descriptivo del PIAR (2017) sí propone un avance importante en materia de inclusión, la perspectiva continúa siendo muy restringida en torno a la diferenciación en el aula. Esto, a su vez, termina imponiendo deberes a los maestros y las maestras (así como a administrativos y padres y madres de familia) y limita la responsabilidad estatal. Entonces, se tiene una noción de diferenciación que trivializa el concepto de ajuste razonable y no propende por configurar una interseccionalidad que pase, además, por el reconocimiento de condiciones de clase, género, raza, etnicidad y sexo.

Conclusión

El presente texto tuvo como propósito analizar el PIAR (2017) bajo la perspectiva de diferenciación en la educación. Para ello, este texto dejó ver de qué manera, institucionalmente, se ha comprendido de manera paulatina la importancia de una educación no homogeneizadora. Esto, a su vez, mostró que el Estado es el principal garante para fortalecer los procesos de inclusión en la escuela.

Pese a esto, el análisis del PIAR (2017) permitió deducir que, aunque, en efecto, se reconoce la importancia de la diferenciación y el reconocimiento de la otredad, se identificaron, grosso modo, dos problemáticas. La primera hace referencia a la perspectiva reduccionista en torno a la diferenciación, pues deja de lado asuntos y condiciones propias de los sujetos que pueden fortalecer la discriminación e invisibilización de las personas con discapacidad. Por su parte, la segunda se relacionó con imponer a los maestros la principal carga para identificar, desarrollar y ejecutar ajustes razonables que garanticen la diferenciación en las aulas. Esto tiene como efecto un silenciamiento sobre condiciones materiales que impiden la puesta en práctica de dichos ajustes y, con ello, además, se justifica el abandono estatal prevalente en ciertas regiones de Colombia. 

Finalmente, es importante subrayar que la apuesta teórica que se analizó en este escrito apunta a comprender que la inclusión no puede ser entendida de manera reduccionista. Por ello, es importante reconocer la otredad “más allá del aquí y del ahora en el que ha sido señalado como otro, sin desconocer la (…) distancia comunicativa, cognitiva, cultural, social, económica que no es insalvable si se reconoce que eso otro también está dentro de mí” (Guido, 2010, p. 72). Esta orientación permitió identificar que, la efectividad de los instrumentos y políticas tendientes a la inclusión no solo pasa por no invisibilizar la subjetividad en los procesos de aprendizaje, sino, también, vislumbrar otras condiciones particulares que requieren ampliar las formas de hablar de diferenciación.

Referencias bibliográficas

Guido, S. (2010). Diferencia y educación: Implicaciones del reconocimiento del otro. Pedagogía y saberes No. 32, 65-72. Disponible en: https://revistas.pedagogica.edu.co/index.php/PYS/article/view/745/721

Krotz, E. (2012). Alteridad y pregunta antropológica en: http://campostrilnick.org/wp-content/uploads/2012/05/alt8-1-krotz.pdf.

Ministerio de Educación (2017). Plan Individual de Ajustes Razonables – PIAR – INSTRUCTIVO INSTRUMENTOS. República de Colombia. Recuperado de: http://www.colombiaaprende.edu.co/ckfinder/userfiles/files/INSTRUCTIVO%20DEL%20PIAR.pdf

Ocampo, A. (2016) Capitulo 1. Educación universitaria, interseccionalidad y personas en situación de discapacidad: ¿Qué hay más allá de las políticas de afirmación positiva y de reconocimiento? En: Experiencias y desafíos sobre educación superior inclusiva. Centro de Estudios Latinoamericanos de

ONU (2006). Convención Derechos de las personas con discapacidad. Recuperado de: https://www.un.org/esa/socdev/enable/documents/tccconvs.pdf

Padmadewi, N. N., & Artini, L. P. (2017). Teaching English to a student with Autism Spectrum Disorder in regular classroom in Indonesia. International Journal of Instruction, 10(3), 159–176. https://doi.org/10.12973/iji.2017.10311a

Yusoff, Y. M., Salehuddin, K., Abdullah, I. H., & Toran, H. (2019). English morphosyntactic performance of a high-functioning ASD child: Implications on ELT. Malaysian Journal of Learning and Instruction, 16(1), 155–179. https://eric.ed.gov/?id=EJ1219801



[1] Estudiante activa de la Maestría en Educación. Reflexiones surgidas del seminario Pedagogía, Diferencia y Discapacidad

 

Editorial 11

 

Blog 11

Editorial

 

En este número de 11 del Blog, a propósito del espacio “Leer y escribir” la profesora Aura Romelia Guzmán Rojas nos ofrece “La lectura y la escritura como herramientas para entender y describir el universo -nuestra realidad-”, que de modo singular muestra la importancia que tiene el leer y el escribir para el ser humano, pero especialmente para quien aprende, llamado de atención sobre las posibilidades que se dan o niegan, cuando acercamos a los estudiantes a estos procesos.

En el apartado “Avances de investigación” Ginna Ivonne Piñeros estudiante de la Especialización en Pedagogía nos muestra el proceso de construcción de su proyecto “La inclusión en la escuela y sus modos de comprensión: una mirada a la discapacidad en un colegio distrital de la ciudad de Bogotá” para ello hace un recorrido que empieza por ubicarnos desde su experiencia como orientadora en una institución escolar, para luego irnos mostrando esas preguntas que la van inquietando y que la terminan guiando en la construcción de su propuesta, queda planteada apenas la idea, dejando al final una idea acerca de las naturalizaciones que se asumen en la escuela y la necesidad de interrogarlas.

Para el caso de la Reseña, presentamos “Sujeto y sentido: consideraciones para la vinculación con el conocimiento que se construye” texto de Hugo Zemelman (2005)”. Aquí nuestro estudiante nos muestra sus comprensiones del texto, las inquietudes que éste le generó y las conexiones que es posible hacer cuando se realiza un acercamiento a las ideas de realidad, conocimiento y sujeto, que propone el autor del texto, aporte valioso para tener en cuenta dentro de los procesos formativos de nuestros estudiantes.

Finalmente, en el apartado “Ensayo o Artículo de reflexión” ofrecemos de nuestra estudiante de maestría Paola Valbuena Latorre el texto “Programa Individual de Ajuste Razonable: perspectiva restrictiva y homogeneizadora de la noción de diferenciación”.    En él, nuestra estudiante nos muestra como una idea propuesta por el MEN, denominada PIAR, que tiene como fundamento la inclusión de todos los estudiantes con alguna discapacidad o excepcionalidad, lo que termina es diferenciando y segregando precisamente a aquellos a quienes pretende ayudar.

Está pues abierto este cuaderno, como siempre para leerlo, discutirlo y escribir sobre él.

Avances de investigación 11

 

Avances de investigación

 

LA INCLUSIÓN EN LA ESCUELA Y SUS MODOS DE COMPRENSIÓN: una mirada a la discapacidad en un colegio distrital de la ciudad de Bogotá

 

Ginna Ivonne Piñeros Romero[1]

 

En los últimos años en Colombia, el fenómeno de la educación inclusiva ha tomado fuerza, se ha ido delimitando e implementando a partir del marco legal nacional e internacional. A nivel local ha surgido la necesidad de dialogar, debatir, cuestionar y reflexionar acerca de la educación homogeneizante, normalizadora, también respecto a cómo, el por qué y el para qué, de la educación inclusiva, entre otras preguntas, que alrededor del tema se han generado, en los diferentes actores de las comunidades educativas y de la sociedad en general.

El presente trabajo de grado surge a partir de algunos cuestionamientos de una orientadora escolar en un colegio público de Bogotá, en el que se han evidenciado múltiples barreras para la atención educativa a los estudiantes con discapacidad.

El colegio Atanasio Girardot, se encuentra ubicado en la localidad Antonio Nariño, de la ciudad de Bogotá, atiende aproximadamente 2300 estudiantes, ubicados en 3 sedes, de la siguiente manera: 2 sedes pequeñas en las que se encuentra los estudiantes de primera infancia en jornada única y la sede principal que alberga a los estudiantes de primaria, básica y media vocacional en las jornadas mañana y tarde. Al integrarme al colegio como orientadora escolar, ocupo una nueva plaza como tercera orientadora escolar y me es asignada la primera infancia y primaria; desde el ingreso a la institución me encuentro con  múltiples problemáticas en los estudiantes y sus familias, que se visibiliza de manera más clara a partir de una caracterización y acercamiento con la institución, sin embargo,  una de las problemáticas más extendidas en la institución está relacionada con las dificultades de aprendizaje, discapacidades o presunciones de tales situaciones y una postura poco clara de los directivos y docentes respecto a estas características y necesidades.

Al llegar al colegio como orientadora escolar en el año 2013 y aproximadamente hasta el año 2016 en la institución la atención de los estudiantes de educación inclusiva fue asignada como responsabilidad de orientación escolar, en el año 2017 ingresa la primera docente de apoyo al colegio, esto trajo consigo nuevos retos, cambios, aprendizajes, debates y discusiones al interior de la institución en los diferentes estamentos. Por lo mencionado entre los años 2013 al 2019 desde orientación escolar se  gestionan espacios con diversos actores, para acercarse al trabajo que estaba proponiendo el Distrito alrededor del tema de la educación inclusiva, entre estos, colegios que ya venían implementados acompañamientos con procesos similares a los Planes Individuales de Ajustes Razonables (PIAR), la implementación del Diseño Universal para el Aprendizaje (DUA), entre otras estrategias, en colegios distritales y en colegios de concesión con la asociación Alianza educativa.

La idea original para realizar este trabajo de investigación, era conocer el proceso de atención a los estudiantes de educación inclusiva en los 5 colegios distritales de la localidad Antonio Nariño y al menos 1 colegio de la Asociación Alianza Educativa; para contar con el aval de las instituciones y el acceso a los documentos institucionales, fue necesario presentar el proyecto en la Dirección Local, en donde dieron el aval y acceso a las instituciones educativos y documentos institucionales, sin embargo, por asuntos administrativos en la DEL, no fue posible implementarse.

Dada esta circunstancia fue necesario volver sobre mis preocupaciones y preguntas iniciales, ¿cómo atender a los estudiantes de educación inclusiva en el colegio?, ¿qué puedo hacer desde mi rol como orientadora escolar para la atención de esta población?, ¿cuál es el rol que debe cumplir cada actor a partir del decreto 1421 de 2017 y cómo implementarlo en el colegio?, ¿en la atención que estamos dando a los estudiantes sin intención ocasionamos daño?, si bien es cierto, son varias preguntas y es un tema amplio y complejo, finalmente se decide que el presente trabajo se guiaría por la pregunta: ¿De qué manera los documentos institucionales del colegio, reflejan cómo se está concibiendo y reflexionando el abordaje a los estudiantes con discapacidad bajo el marco de la educación inclusiva al interior de la institución educativa Atanasio Girardot?.

Ya con el planteamiento de la pregunta que orientaría este trabajo se propuso como objetivo general:

Ø    Caracterizar en los documentos institucionales y en los discursos de los maestros, los ajustes a las prácticas pedagógicas en el marco de la educación inclusiva que se han realizado en la institución educativa en los últimos 3 años. 

      Posterior al planteamiento de los objetivos, se realizó una revisión de los antecedentes a esta investigación, el tema de la educación inclusiva en colegios,  allí fue posible encontrar algunos aspectos en común como:  la visibilización de la necesidad de establecer un proceso efectivo para garantizar los derechos de los niños en cuanto a la educación educativa de esta población; en todos los casos retoman el marco normativo y ponen a la educación como un derecho para todos, también hacen referencia a la búsqueda de una educación sin barreras, apuestan por la necesidad de la flexibilización curricular, y a su vez se evidencia en la mayoría de las investigaciones la necesidad de la formación docente y de ajustar o plantear políticas públicas en el marco de la educación inclusiva; podría llegar a pensarse en un poco relación entre estas investigaciones con el trabajo de grado aquí propuesto, sin embargo, se considera en todas las tesis el impacto en la manera que se está implementado el proceso de atención a los estudiantes de discapacidad, que en nuestro colegio, asunto que no será tenido en cuenta en este proyecto, pues la idea es poder dar cuenta de aquello que se dice en los documentos y contrastarlo con las prácticas que realizan los maestros de la institución..

     El siguiente paso en el trabajo fue la revisión y escritura del marco conceptual, que comienza con una revisión  al marco normativo internacional y  nacional, se consideró relevante esta revisión porque a partir de conocer el decreto 1421 de 2017, en el colegio se generaron espacios formales para pensar y discutir acerca de la atención a los estudiantes de educación inclusiva, espacios como los consejos académicos unificados, reuniones de equipos de bienestar y reuniones de equipo de gestión, entre otros, en los que se empezó a delimitar la forma en que se implementaría el decreto, por otra parte, la promulgación del decreto también facilitó que actores externos al colegio: como compañeros de otras instituciones educativas socializaran sus experiencias exitosas y dificultades, y a su vez, la Secretaría por medio  de sus funcionarios de la dirección de inclusión de poblaciones realizaran procesos de sensibilización y formación a los maestros.

      Luego de la revisión del marco normativo, se hace imprescindible la conceptualización de la discapacidad en el marco de la educación inclusiva:

Entre las ideas fundamentales con los que se construyó el marco conceptual se incluyen los modelos que han abordado el concepto de discapacidad desde el siglo XIX hasta la actualidad. Los 5 más importantes son: el Modelo Tradicional y Modelo rehabilitacional en el que la discapacidad está centrada en el sujeto, en sus limitaciones y dificultades. El Modelo social constructivista en el que La discapacidad se encuentra centrada en las barreras del contexto. Por otra parte, el Modelo biopsicosocial, que plantea a la discapacidad centrada en las relaciones entre el sujeto y su entorno más cercano. Y el Modelo de la calidad de vida, la discapacidad está centrada en las necesidades de apoyo que precisa la persona con discapacidad y los factores contextuales que pueden contribuir.

Además de los modelos que han abordado el concepto de discapacidad, se retoman los 3 enfoques que han sido implementados para la atención a las personas con discapacidad: El enfoque de la segregación en la revisión de la historia de la discapacidad, los niños con discapacidad sufrían el rechazo, abandono y hasta infanticidio, porque eran considerados personas “deficientes”, un castigo para la familia a la cual pertenecían y por ello vivían aislados, sin posibilidad de desarrollar sus habilidades, ni integrarse a la comunidad en la que vivían

El segundo enfoque, denominado el enfoque de la integración, busca que los niños con discapacidad se integren en el sistema educativo regular, con frecuencia en clases especiales, o en un aula regular, con apoyos o ajustes que con frecuencia no son apropiados o no existen.

El tercer enfoque, de la educación inclusiva, reconoce la necesidad de adaptar las culturas, las políticas y las prácticas en la escuela para atender las diferentes necesidades de cada estudiante y se compromete con el minimizar o eliminar las barreras. En esta perspectiva, los niños son diferentes, todos los niños tienen la posibilidad de aprender, poseen diferentes habilidades, pertenecen a diferentes grupos étnicos, edades, orígenes, géneros, reconociendo la diversidad y propone cambiar el sistema, adaptándolo al niño.

Llegados a esto punto, es necesario mencionar la definición de educación y educación inclusiva sobre los cuales se soportará este trabajo: 

La definición de educación es un término que ha variado sus prioridades con el paso del tiempo, según el Informe de la Comisión Internacional sobre Educación para el siglo XXI, citado por UNESCO (2004).

“La educación no es un simple mecanismo por el cual los individuos adquieren un determinado rango de habilidades básicas. Es más que eso, es un factor crucial del desarrollo social y personal, un activo indispensable en el intento de la humanidad de lograr los ideales de la paz, la libertad y la justicia” y […] uno de los principales medios disponibles para fomentar una forma más profunda y armoniosa del desarrollo humano y de ese modo, reducir la pobreza, la exclusión, la ignorancia y la guerra”. (UNESCO, 2004, p. 16). 

En cuanto a la educación inclusiva, en palabras de Stainback y Jackson (1999), la educación inclusiva es aquella que parte del hecho de que todos los estudiantes pertenecen y forman parte del sistema educativo y, por tanto, “todos pueden aprender y desarrollarse en la vida normal de la escuela y de la comunidad. Lo que cuenta es la diversidad; se parte del hecho de que la diversidad ofrece mayores oportunidades de aprendizaje a todos sus miembros” (p.26)

Y para terminar con el marco conceptual, se hace mención al concepto de práctica pedagógica, para Fierro, (1999) la práctica pedagógica es entendida como "Una praxis social, objetiva e intencional en la que intervienen los significados, las percepciones y las acciones de los agentes implicados en el proceso -maestros, alumnos, autoridades educativas, y padres de familia- como los aspectos políticos institucionales, administrativos, y normativos, que, según el proyecto educativo de cada país, delimitan la función del maestro" (p. 21).

Definido el marco conceptual, se pensó el marco metodológico del trabajo, el cual por la naturaleza de la pregunta planteada se orientó particularmente hacia el análisis documental, desde una dimensión cualitativa, que busca reunir, revisar y analizar datos en forma de documentos (Valles, 1997) que han sido producidos al interior de la escuela, a la luz de unos documentos macro como son las normas políticas nacionales e internacionales de la educación inclusiva. 

La investigación se encuentra en el paradigma cualitativo, ya que busca indagar y comprender un fenómeno de la realidad social, Bonilla (1989) citado por Bonilla y Rodríguez (2000 p. 70):

“La investigación cualitativa intenta hacer una aproximación global de las situaciones sociales para explorarlas, describirlas y comprenderlas de manera inductiva. Es decir, a partir de los conocimientos que tienen las diferentes personas involucradas en ellas y no deductivamente, con base en hipótesis formuladas por el investigador externo. Esto supone que los individuos interactúan con los otros miembros de su contexto social compartiendo el significado y el conocimiento que tienen de sí mismos y de su realidad”. 

Se utilizaron 3 guías de entrevistas semiestructuradas abiertas, la primera se aplicó a 2 docentes de apoyo, la segunda a 2 docentes de aula quienes actualmente están trabajando con estudiantes en condición de discapacidad y una entrevista desarrollada con 2 padres de familia que tienen en la institución sus hijos que presentan una condición de discapacidad y se encuentra actualmente estudiando en el colegio.

El análisis de la información se llevó a cabo teniendo en cuenta los siguientes pasos:

Fase 1. Fundamentación: Recolección de documentos institucionales y trabajo de campo, en esta fase se revisaron artículos, trabajos de grado, tesis, normatividad del país y textos teóricos que abordan la discapacidad y educación inclusiva, así mismo, se consultaron los documentos sobre las prácticas pedagógicas.  Esa revisión hizo que se definieran 4 grandes categorías: educación inclusiva, práctica pedagógica, estrategias pedagógicas y didácticas y barreras.

Además de los documentos mencionados se revisaron los documentos institucionales, Proyecto Educativo Institucional (PEI), Sistema institucional de evaluación de los estudiantes (SIEE) y el Manual de convivencia. 

Fase 2. Fase de categorización: A partir del análisis de los datos, se obtuvieron hallazgos de la investigación, los cuales buscaban conocer el abordaje que se está dando actualmente a los estudiantes de inclusión de la institución educativa, para el análisis de la información se siguieron los pasos:

-       Identificación de categorías de análisis. Organización de la información encontrada en las categorías de análisis propuestas. Exposición de los datos: busca establecer las relaciones entre los elementos identificados

Fase 3. Análisis e interpretación: De acuerdo con Eisner (1998), la interpretación avanza en la búsqueda de razones o de justificaciones que expliquen lo descrito. Implica poner en contexto, dar cuenta de los antecedentes y señalar las consecuencias o implicaciones Ya no se trata de predecir y controlar sino de mostrar la complejidad de las condiciones que hicieron posible la situación. La interpretación se enfoca en el ¿Por qué? o en el ¿Cómo? Y tiene que ver con la manera como el investigador asume elementos de la descripción, a la mejor lo que para unos es un guiño para otros es sólo un parpadeo. “El sentido que damos a las situaciones sociales, los significados que asignamos a las acciones y los motivos que inferimos de lo que vemos se suelen constituir sobre un período de tiempo, son como marcadores a lo largo del camino que trazan el pasado y proporcionan señales para el futuro”. (p. 119).

Para ello la interpretación se realizó buscando encontrar las tensiones, convergencias, fortalezas y debilidades encontradas con base en referentes teóricos que permiten establecer regularidades y generar recomendaciones. Luego la información recolectada se organizó en 4 grandes categorías, las categorías y subcategorías para su posterior análisis:

CATEGORÍAS DE ANÁLISIS

SUB-CATEGORIA

Educación inclusiva

Percepciones y conceptualizaciones de la educación inclusiva.

 

 

Prácticas pedagógicas

Prácticas pedagógicas que implementa.

 

Prácticas pedagógicas para la atención a los estudiantes de inclusión.

Estrategias pedagógicas y didácticas

Estrategias pedagógicas y didácticas que implementa en sus clases.

 

 

Barreras

Barreras relacionadas con el desconocimiento de las necesidades y requerimientos de los estudiantes.

 

Barreras actitudinales o relacionadas con falsas creencias sobre discapacidad.

 Queda pendiente la organización de la información en una matriz, que cruce todos los documentos trabajados en este proyecto y las categorías aquí expuestas, este trabajo permitirá visibilizar esos discursos y esas prácticas que circulan en la institución, que son a veces contradictorias, pero que no se hace tan evidente, pues el trabajo fragmentado y las dinámicas escolares no permite realizar un pare y detallar esos asuntos, que llegan a la escuela desde afuera y que se asumen como si fueran asuntos connaturales a ella.



[1] Egresada de la Especialización en Pedagogía. Informe del proyecto de investigación. Junio del 2020.

 

miércoles, 17 de febrero de 2021

Invitado 9

 Invitado

Oscar Obando

LA HUELLA SEMPITERNA DE COMENIO EN LA ENSEÑANZA DE LAS LENGUAS[1]

 

Las ideas de Comenio respecto a las lenguas y a la enseñanza de estas, establecieron un camino que hasta el día de hoy continúa siendo transitado. Este tuvo su origen en el contexto educativo checo de los siglos XVI y XVII, cuando Comenio aplicó los principios fundamentales de la Didáctica Magna a la creación de su obra Janua Linguarum Reserata (La puerta de las lenguas abierta). Libro concebido en un periodo trascendental para el desarrollo del plurilingüismo, pues el mismo autor subrayaba la necesidad de estudiar los idiomas para conocer las naciones y sus culturas.

Los pasos de Comenio dejaron una huella profunda en la enseñanza de las lenguas, tal vez algo diluida, en parte por la diversidad de teorías y modelos, approaches en inglés, que emergieron en los siglos XIX y XX. Sus planteamientos, muchas veces desconocidos en el ambiente académico, tenían una conjunción entre el uso y la normatividad, propia de las teorías del lenguaje más recientes.

La concreción de la lengua, es decir, su uso en los contextos donde el ser humano se desenvuelve, es más relevante a la hora de aprenderla, que por medio de un tratado normativo o el aprendizaje de un número determinado, la mayoría de veces abundante, de reglas. No obstante, y partiendo de la idea de no contraponer uso y regla, la normatividad nos da herramientas para afirmar el uso de las lenguas, en cuanto a la diversidad de las oraciones y un entendimiento más profundo de los discursos o fines oratorios.

Para Comenio, los hablantes somos artesanos de las lenguas, construimos por medio del habla y la escritura, y esto requiere, si bien un acompañamiento del maestro en un primer instante, también desarrollar la autonomía de cada estudiante para construir con sus propios enunciados las cosas que lo rodean. Sin embargo, no basta con la mera construcción de enunciados, es indispensable que este estudio vaya análogo a la comprensión, pues la repetición de palabras simplemente desembocaría en la falta de entendimiento de aquello que se está exponiendo.

El anterior problema ha sido una piedra en el zapato para la enseñanza de los idiomas, incluso en la actualidad, pues no se ha transgredido la imagen anticuada, que ya Comenio había manifestado, de concebir la lengua como una mera suma de normas o repertorio de palabras. Esto da cuenta, por un lado, del cambio exiguo que ha sufrido la forma en que se entiende el lenguaje y todas sus prácticas, en especial en las instituciones educativas, y por otro lado lo visionarias y trascendentes que fueron las reflexiones de Comenio en este sentido.

De ahí nos podemos remitir, por ejemplo, a una de las disposiciones más utilizadas en estos tiempos para la enseñanza de las lenguas: La perspectiva sociocultural, o en inglés The sociocultural perspective, que si bien aparece como originada en el trabajo de Vygotsky, cuenta con elementos que el mismo Comenio ya había tenido en cuenta en los siglos XVI y XVII, como el contexto en el que se aprendían la lengua propia y las extranjeras, el rol de la experiencia social y la conexión entre la cultura y la didáctica. Estas ideas de Comenio constituyen hoy principios fundamentales de la didáctica de las lenguas, pues se debe resaltar que el mero vocabulario no se debe presentar fuera de un contexto, pues este mismo aporta sentido y significado a las partes del texto.

Pero en la Didáctica Magna no solo encontramos la piedra angular para una didáctica de las lenguas que contemple el uso más que las reglas (Comenio estimaba que las lenguas vulgares debían anteponerse a las eruditas o sabias, estas últimas siendo para él las aprendidas en los libros), sino que también vaticina una enseñanza y entendimiento gradual. En sus fundamentos, Comenio apuntaba que la naturaleza no da saltos, todo es un recorrido progresivo para llegar a una comprensión plena o desarrollar un arte. Esta idea la aplicó de igual forma a la enseñanza de las lenguas. De hecho, este punto fue tan trascendental para él, que en la Didáctica Magna remarca el problema que generaron los que ampliaron su obra Janua Linguarum Reserata (La puerta de las lenguas abierta), pues resalta que muchas de las voces incluidas eran poco usadas o estaban fuera del alcance de los niños.

Para hacer un paralelo entre entendimiento y lenguaje, Comenio estipulaba que al niño se le debían proponer formas infantiles de las lenguas, dejando los tratados más complejos para un momento más apropiado de su aprendizaje. Esto supone dos puntos clave: que la enseñanza de una lengua no es una construcción breve y superficial, y que el conocimiento de las lenguas por parte de un hablante nunca será completo.

Del primer punto se puede decir que es indispensable desterrar de los espacios educativos el pensamiento de inmediatez que envuelve la enseñanza de las lenguas, pues esto conlleva al problema de aprender un repertorio de palabras sin una conexión directa con las cosas, pero más allá, de no entender dichas cosas dentro de un contexto o función. En cuanto a la segunda parte, Comenio toma como ejemplo a Cicerón, que confesaba no haber conocido por completo el latín. Esta idea de conocer una lengua por completo, labor para Comenio pedante e inútil, implicaría conocer en su totalidad las variantes de una variable lingüística, aún más si se tienen en cuenta las variaciones sociolingüísticas, propias de la naturaleza social de cada cultura.

Las ideas de Comenio nos llevan por un camino donde el aprendizaje es inagotable, siendo el de las lenguas y la enseñanza de estas, una fuente de riqueza que nutre no solo el conocimiento del mundo y las culturas, sino que envuelve toda una perspectiva actual en torno a las didácticas utilizadas. Basta con socavar en las nociones de este autor respecto al lenguaje para contemplar lo vigente de su pensamiento. Si bien autores más recientes son mayormente referenciados, cabe destacar la huella tangible de Comenio en la enseñanza de las lenguas.



[1] En el marco del proyecto aprobado por el Ciup 2020: El campo Δ y la pedagogía. Un análisis a propósito de la Didáctica magna de Comenio (DPG-517-20) fueron vinculados como monitores del proyecto 7 estudiantes (posgrado y pregrado). Para este número invitamos a uno de los estudiantes de la licenciatura en Lenguas: Oscar Obando. Con algunos apuntes acerca de la Didáctica magna de Comenio.